Ôi

Triết gia Ấn Độ, một trong những nhà lãnh đạo tinh thần nổi bật và gây tranh cãi nhất của thế kỷ XX. Osho không viết sách, nhưng các đoạn ghi âm cuộc trò chuyện của ông được xuất bản thành hàng trăm tập và vẫn chiếm một nửa bộ phận văn học bí truyền trong bất kỳ hiệu sách nào.

Bhagavan Rajneesh, hay đơn giản là Osho (Osho, 1931-1990), sinh năm 1931 tại một ngôi làng nhỏ ở miền trung Ấn Độ trong một gia đình Jain giàu có (Jainism là một học thuyết triết học tôn giáo, nó bắt nguồn từ Ấn Độ vào khoảng thế kỷ thứ 6 trước Công nguyên; từ chữ "người chiến thắng" trong tiếng Phạn). Osho rất trẻ bắt đầu một cuộc tranh cãi về tôn giáo và chế giễu người khổ hạnh Jain đến để thuyết giáo cho gia đình anh ta. Và vào ngày 21 tháng 3 năm 1953, Osho đã trải nghiệm sự giác ngộ và hoàn toàn được tái sinh về mặt tinh thần. Tôi đã đi ra ngoài vườn vào ban đêm và đột nhiên mọi thứ xung quanh tôi bắt đầu tỏa ánh sáng ... Toàn bộ vũ trụ trở thành một phước lành cho tôi, Mitch Osho kể lại.

Sau đó, Osho tốt nghiệp bằng danh dự của Khoa Triết học tại Đại học và bắt đầu giảng dạy tại Raipur College. Nhưng các bài giảng của ông được coi là quá cách mạng, và năm 1966, Osho phải rời giảng dạy. Dưới cái tên Acharya Rajneesh, ông đi khắp đất nước với những bài giảng, chỉ trích kịch liệt chủ nghĩa xã hội, Gandhi và thái độ thuần túy của người dân nước này đối với tình dục. Từ năm 1962, bắt đầu tiến hành các hội thảo về thiền. Và sau 12 năm ở Ấn Độ Pune, ông đã thành lập một đạo tràng, nơi nhiều người tìm kiếm sự thật và hippies vĩnh cửu của phương Tây. Đến năm 1980, 30 nghìn người mỗi năm đã đến thăm ashram, chủ yếu là người châu Âu và người Mỹ.

Năm 1981, Osho thề sẽ im lặng và đến Hoa Kỳ. Những người hâm mộ người Mỹ của ông đã quyết định mua lại đất đai ở Oregon và tìm thấy một cộng đồng tên là Rajneeshpuram, cuối cùng trở thành một trong những cộng đồng tôn giáo lớn nhất trên thế giới. Trên lãnh thổ của khu vực hoang vắng một thời, cả một thành phố trỗi dậy, nơi hàng chục ngàn người mặc quần áo màu hạt dẻ rong ruổi. Rất nhanh, những người định cư bắt đầu xung đột với cư dân địa phương, hầu hết là những tín đồ Cơ đốc giáo sùng đạo. Mọi chuyện kết thúc với một nỗ lực của lãnh đạo xã để đầu độc hàng xóm. Trong quá trình điều tra, Osho tuyên bố rằng anh ta dành toàn bộ thời gian trong im lặng và không biết gì về tội ác. Vài ngày sau anh ta được thả ra và bị trục xuất khỏi đất nước. Ở bất kỳ quốc gia nào nơi anh ta xin tị nạn, anh ta được phép ở lại, và Osho trở về Ấn Độ.

Những năm cuối đời, Osho bị ốm nặng. Theo ông, căn bệnh này là kết quả của ngộ độc tali trong một nhà tù ở Mỹ. Từ tháng 4 năm 1989, chủ nhân ngừng liên lạc với các sinh viên của mình và sau tám tháng, vào ngày 19 tháng 1 năm 1990, qua đời.

Ý tưởng của Osho, gần nhất theo tinh thần của giáo lý Ấn Độ về bản chất bất nhị của Advaita và Thiền tông. Osho kêu gọi các môn đệ được hoàn toàn tự do trong nội bộ. Cần phải từ bỏ cái tôi, hay tâm trí, tức là tất cả các loại quy ước xã hội và trở về trạng thái nhận thức thuần khiết, trẻ con về thế giới. Một trong những mục tiêu chính của Rajneesh là tạo ra một người đàn ông mới, Zorba-Buddha, người kết hợp nhận thức của Phật với sự say mê của Zorba Hy Lạp, anh hùng của tiểu thuyết Nikos Kazantzakis.

Đồng thời, theo chính Osho, tất cả các khái niệm đều sai, bao gồm cả của chính ông. Nghe, không phải lời tôi nói, mà là khoảng cách giữa chúng - đây là thiền. Nó không quan trọng những gì tôi nói. Lời nói chỉ là cánh cửa dẫn đến sự thật. Đối với tôi, chúng chỉ là một công cụ giúp mở ra khoảng trống. " Khi vào năm 1970, Osho được yêu cầu xây dựng mười điều răn của giáo lý, trước tiên ông từ chối, nói rằng ông chống lại bất kỳ quy tắc nào. Nhưng sau đó tất cả giống như một trò đùa, tôi đã soạn ra Mười Điều Răn. Đầu tiên là không bao giờ tuân theo bất kỳ điều răn nào ngoại trừ những điều răn xuất phát từ tâm hồn của bạn, đó là người cuối cùng không tìm kiếm bất cứ điều gì. Chỉ có đó là. Dừng lại và nhìn.

Ngày nay trên thế giới có hàng trăm trung tâm nơi thực hành Oshov. Lớn nhất là cùng một ashram ở Pune, đã biến thành một khu nghỉ dưỡng thiền quốc tế. Những khách trả tiền thuê hàng ngày của họ tham dự các hội thảo về thiền OSHO và tham gia vào nhiều lớp học bí truyền. Trên lãnh thổ, bạn chỉ có thể đi bộ trong áo choàng màu hạt dẻ, như trong thời của chính Osho. Nhưng bây giờ vào buổi tối, thay vì một giáo viên còn sống, các học viên nhìn thấy anh ta trên một màn hình lớn và suy ngẫm về video về các cuộc trò chuyện của anh ta.